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如何自学书法?这是我看过的最中肯的建议

时间:2021-09-25    来源:S11竞猜    人气:

本文摘要:一、勿乱写,书法理论是焦点指导学习书法理论和举行书法实践的关系是“知” 和“行”的关系。知就是“认知”,就是“有正确的导向”。 这个“知”越多越全面,“行”就越自觉,越对路,越有掌握早日到达目的。因此将书法理论作为书法实践的指导思想是很是须要的。所谓书法理论,从另一个角度说,实是前人的乐成履历或失败教训。不学前人履历,就有可能事倍功半;不吸取前人教训,就有可能重蹈失败旧辙。

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一、勿乱写,书法理论是焦点指导学习书法理论和举行书法实践的关系是“知” 和“行”的关系。知就是“认知”,就是“有正确的导向”。

这个“知”越多越全面,“行”就越自觉,越对路,越有掌握早日到达目的。因此将书法理论作为书法实践的指导思想是很是须要的。所谓书法理论,从另一个角度说,实是前人的乐成履历或失败教训。不学前人履历,就有可能事倍功半;不吸取前人教训,就有可能重蹈失败旧辙。

所以善于学书的人,决不盲目实践,一定要以理论为指导,以前贤履历和教训为借鉴,努力找到一条适合自己走的灼烁大道,从而提高效率,淘汰失败,简化和优化学习历程。理论是自学者的“老师”,寻找正确的理论是寻找“优秀的老师”。

有了“老师”并不即是一定有胜利的保证,只有有了“优秀的老师”才有乐成的掌握。所以,我们还要善于区别哪是可取的“正确理论”,哪是不行取的“错误理论”,决不能够掉以轻心。二、勿走偏门,临帖是唯一捷径临帖是学书之路的起点,是书法入门的捷径。

历代书家都很重视临帖。昔人法帖多为历史筛选留下的书法范本,记载着前人用笔、结体、结构(章法)等规则和艺术思想以及艺术表达的乐成履历。通过对它的心追手摹,淘汰自己的探索和弯路,最直接地最快地找到书法艺术的真谛和秘密。临帖实是入门的一条捷径。

不外,历代的碑帖繁多,而且还在继续发现和接连出书。这众多的碑帖,因书写者的艺术能力崎岖不齐或书写的目的差别,虽然都有价值,但品位不等。有的不能作为“法书”,甚至,不值得效法。所以还要审慎选帖。

“选帖”如“择师”,昔人有“取法乎上”的教诲,我们不能随便跟随,更不能拜倒在劣书、怪书、病书、俗书者的脚下。三、勿虚空,实用是大前提书法,具有鲜明的艺术性和广泛的使用性。只要汉字和汉语存在,它就无法成为独立于之外的纯鉴赏的艺术。

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自古以来的书法作品,都是写汉字和写文辞的。这种以汉字为造型之象和以文辞为书写内容的艺术,原本是以汉字实用为第一功用的,或说是以汉字实用为前提的。

这就说明,看待书法不能仅仅思量艺术浏览的一面,还要兼顾到汉字实用的一面。学习书法要老老实实地写汉字,既要把汉字写正确,又要将语言写通顺(固然另有更高的要求),起码要让人家认清和看懂,因为这是艺术语言与艺术表达的基础。若能兼善字美文美更好。

相反,学习书法不写汉字,不写文辞(诗、文等等),想完全脱离汉字与实用,理同想当医生却不愿学诊断,不愿学药理一样,势必会丢掉基础。四、楷书入门最靠谱1、初学书法,应先重规则和法度,方能步入正确轨道。楷书八法(横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折)齐备,最为严格,以此绳之,可算严师严教,定能精进。

楷书笔势稳健,如慢行动,一招一式,皆完整到位,规范有致。其点画和结构,很是精致,最能训练基本功夫,最能造就不浮不躁的心境。是得法、入门的正道。近人潘天寿说得好:“开始学书法,必须求规则,要正规,要从正楷开始。

”2、初学书法,应遵序次,先静后动,方能提高效益。楷如立,气象稳静。行如行,草如跑,气象飞动。

学过楷书,再学行书和草书,正是先静后动,切合操作法式,越发利便转换。所以宋朝苏东坡很有哲理地说:“书法备于正书,溢而为行草。

未能正书,而能行草,犹未尝庄语,而辄放言,无足道也。”唐人张敬玄甚至义正词严地说:“初学书,先学真书,此不失节也。若不先学真书,便学纵体,为宗主后,却学真体,难成矣!”3、初学书法,应从利便之处入手,方能早见结果。

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在汉字书体形成和演变的时序上,楷书是最后定型的字体,是今天我们使用最广和最普及的字体。我们对它的面目更感应熟悉可近,今后入手,比起从篆、隶、草(行)入手,淘汰了识辨方面的难题。而且学了马上益于日常实用,又多了一项结果,何乐而不为呢?五、笔法是关键笔法,在运用历程中,体现为提、按、绞、翻或使、转、缓、疾等等,而在写出的字迹(墨迹)上,则体现为轻、重、圆、方或连、断、润、躁等等。这正是艺术气势派头的展现处,正是艺术语言的深邃处,差之毫厘,则异之千里。

笔法的精湛、富厚和庞大,最不容忽视,也很费功夫。掌握了种种笔势的写法,点画才更富变化,书写才越发生动。若能运用自如,脱手入化,可以说就掌握了书法的关键。

六、勤苦是通途学习书法是件苦差事,没有刻苦精神,没有耐久的恒心,是不会有结果的。昔人早就有履历和体会,米芾说:“一日不书便觉思涩,想昔人未尝片时废书也。

”苏轼说:“笔成冢,墨成池,不及羲之即献之,笔秃千管,墨磨万铤,不作张芝作索靖。”。


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